Kajian Tarawih Masjid Islamic Center Universitas Ahmad Dahlan (UAD) Bersama Prof. Dr. Suyadi, M.Pd.I. (Dok. Ulinuha)

Ceramah Tarawih dalam rangkaian Ramadan di Kampus (RDK) 1446 H Universitas Ahmad Dahlan (UAD) yang dilaksanakan pada Jum’at, 7 Maret 2025, di Masjid Islamic Center UAD menghadirkan Prof. Dr. Suyadi, M.Pd.I. sebagai penceramah. Dalam ceramahnya, ia mengangkat tema penting mengenai ilmu dan iman sebagai benteng dalam melawan korupsi, yang merupakan salah satu permasalahan serius di Indonesia.

Prof. Suyadi menyoroti nilai fantastis kasus korupsi di Indonesia, meskipun kaya akan sumber daya, masih dikuasai oleh orang-orang yang serakah. Dalam pandangannya, korupsi bukan hanya kejahatan hukum, tetapi juga pelanggaran moral dan agama. Sejak tahun 2006, Majelis Tarjih dan Tajdid Pusat Muhammadiyah telah melakukan ijtihad yang menghasilkan buku Fikih Anti Korupsi sebagai pedoman bagi umat Islam dalam memahami dan melawan praktik koruptif. Pada tahun 2012, Nahdlatul Ulama juga menerbitkan buku Jihad Melawan Korupsi, yang memperkuat upaya pemberantasan korupsi dari perspektif keagamaan.

Prof. Suyadi mengutip Surah Al-Ma’idah ayat 63 yang artinya, “Mengapa orang-orang alim mereka, pendeta-pendeta mereka, tidak melarang mereka mengucapkan perkataan bohong dan memakan yang haram? Sesungguhnya amat buruk apa yang telah mereka kerjakan itu.”

Ayat ini menegaskan pentingnya peran ulama dan pemuka agama dalam mengingatkan masyarakat akan bahaya korupsi. Sayangnya, menurut Prof. Suyadi, ada masa di mana para rohaniawan merasa suci sendiri dan tidak peduli terhadap realitas sosial, termasuk fenomena korupsi yang merajalela.

Ia juga mengingatkan bahwa ulama tidak boleh diam dalam menghadapi praktik koruptif. Fatwa-fatwa yang dikeluarkan meskipun kerap dianggap tidak efektif oleh sebagian masyarakat, tetap memiliki peran penting sebagai pintu hidayah agar pemimpin negara mendapatkan petunjuk untuk berada di jalan yang lurus.

Hal yang menarik dari kajian fikih antikorupsi adalah pandangan bahwa korupsi termasuk dalam syirik akbar, yakni dosa besar karena dampaknya yang meluas. Korupsi bukan hanya dinikmati oleh individu pelaku, tetapi juga keluarganya (istri, anak, bahkan cucu) sehingga menciptakan lingkaran ketidakadilan yang terus berlanjut. Dalam analoginya, Prof. Suyadi membandingkan suasana kelas dengan ruang sidang anggota dewan. Mahasiswa yang terbiasa menyontek telah melakukan tindakan koruptif dalam skala kecil. Jika tidak ditanamkan nilai kejujuran sejak dini, kebiasaan ini bisa berkembang menjadi praktik korupsi dalam kehidupan nyata.

Melalui kajian neurosains, otak seorang koruptor sebenarnya berfungsi secara normal, tetapi tidak sehat. Hal ini dibuktikan oleh pengalaman Prof. Suyadi saat melakukan riset di Lapas Sukamiskin, di mana para koruptor hampir tidak ada yang mengakui kesalahannya. Mereka selalu memiliki seribu satu alasan untuk membenarkan perbuatannya.

Menurut Prof. Suyadi, ibadah puasa memiliki dampak besar dalam membentuk karakter yang bersih dari perilaku koruptif. Otak yang sehat memiliki kecenderungan spiritualitas yang baik, dan puasa dapat menjadi sarana untuk meningkatkan kesadaran moral dan etika. Orang yang berpuasa karena iman sejati tidak akan mudah tergoda untuk melanggar hukum dan norma.

Sebagai refleksi, Prof. Suyadi mengajak jamaah untuk bertanya pada diri sendiri: apakah puasa kita benar-benar karena iman, atau hanya sekadar rutinitas tanpa makna? Ramadan harus menjadi momentum untuk memperbaiki diri, menguatkan iman, serta menjadikan ilmu sebagai pedoman dalam kehidupan sehari-hari agar terbebas dari praktik koruptif dan perilaku tidak jujur. (Lin)

uad.ac.id

Ceramah Tarawih Masjid Islamic Center Universitas Ahmad Dahlan (UAD) bersama Prof. Ir. Anton Yudhana, S.T., M.T., Ph.D. (Dok. Ulinuha)

Ceramah Tarawih menjadi agenda rutin dalam kegiatan Ramadan di Kampus (RDK) 1446 H Universitas Ahmad Dahlan (UAD). Dalam ceramah di Masjid Islamic Center UAD yang disampaikan oleh Prof. Ir. Anton Yudhana, S.T., M.T., Ph.D., ia menekankan pentingnya tidak hanya memahami ajaran agama, tetapi juga mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari. Ramadan selalu menjadi waktu yang penuh berkah untuk meningkatkan keimanan dan memperbaiki diri.

Ustaz Anton mengawali dengan pengamalan dari doa yang artinya, “Ya Allah tunjukkanlah kepada kami yang benar itu benar dan bantulah kami untuk mengikutinya, dan tunjukkanlah kepada kami yang batil itu batil dan bantulah kami untuk menjauhinya. Janganlah Engkau menjadikannya samar di hadapan kami sehingga kami tersesat. Dan jadikanlah kami pemimpin bagi orang-orang yang bertakwa.”

Dalam agama, yang hak dan yang batil sudah jelas. Namun, memahami saja tidak cukup, kita juga harus mengamalkannya. Contoh kecil dalam kehidupan sehari-hari, kebersihan adalah sebagian dari iman, tetapi mengapa masih ada yang membuang sampah sembarangan? Kota Yogyakarta dikenal sebagai kota pendidikan, tetapi masih banyak yang melanggar aturan lalu lintas. Semua ini menunjukkan bahwa ilmu tanpa amal belum memberikan manfaat yang sesungguhnya.

Kebiasaan baik harus dimulai dari diri sendiri. Apa yang kita pelajari di sekolah atau di kampus seharusnya tidak berhenti di sana, tetapi juga diamalkan dalam kehidupan sehari-hari, termasuk di rumah dan di kampung-kampung sekitar. Membangun kebiasaan baik memerlukan kesadaran dan keteladanan. Bagi anak muda, penting untuk kembali ke kampung halaman dan menerapkan ilmu yang telah dipelajari. Masjid-masjid besar telah berdiri megah, tetapi sering kali kurang perhatian dalam pembinaan jamaahnya. Kita memiliki tanggung jawab untuk menghidupkan kembali masjid dengan bimbingan dan kegiatan keislaman.

Hafalan Al-Qur’an dan ilmu agama yang kita miliki sebaiknya tidak hanya menjadi koleksi pribadi, tetapi harus diamalkan di masyarakat. Ramadan adalah momentum terbaik untuk memperbaiki diri dan berbagi ilmu. Jadikan Ramadan ini sebagai kesempatan untuk menjadi berita baik bagi lingkungan kita dengan perilaku dan amal yang lebih baik. Mari kita jadikan bulan Ramadan ini sebagai ajang untuk memperbaiki diri, meningkatkan keimanan, dan mengamalkan ilmu yang telah kita peroleh. Dengan langkah-langkah kecil yang konsisten, kita dapat menciptakan perubahan yang nyata dalam kehidupan pribadi dan masyarakat. Semoga Allah memberikan kita kekuatan untuk selalu istikamah dalam kebaikan. (Lin)

uad.ac.id

Ustaz Seno Aji selaku Pemateri Kajian Subuh RDK Universitas Ahmad Dahlan (UAD) (Dok. Salsya)

Kajian Subuh di Masjid Islamic Center Universitas Ahmad Dahlan (UAD) membicarakan tema “Tadabur Surah Al-‘Adiyat” yang dipaparkan oleh Ustaz Seno Aji Wicaksono. Kegiatan tersebut diadakan pada 17 Maret 2025, yang merupakan salah satu rangkaian selama bulan Ramadan agar mampu merenungkan sesuatu secara mendalam untuk memahami makna dan hikmah di balik peristiwa atau fenomena pada Surah Al-‘Adiyat.

Ustaz Seno mengatakan bahwasanya sebagian ulama berpendapat bahwa Surah Al-‘Adiyat diturunkan sebelum Nabi Muhammad saw. hijrah ke Madinah. Atau, disebut juga Surah Makiyah karena pada ayat 6‒11 pada surah ini membahas tentang hari kiamat, yang mana pada pembahasan hari kiamat kebanyakan diturunkan di Kota Makkah.

Di sisi lain, sebagian ulama lainnya pun mengungkap bahwa surah tersebut diturunkan setelah Nabi Muhammad saw. ke Madinah atau disebut juga Surah Madaniyah, karena pada ayat 1–5 membahas tentang perang yaitu kuda perang, yang mana perang ini diizinkan oleh Allah Swt. untuk Rasulullah ketika beliau berada di Madinah.

Pembahasan tentang Surah Al-‘Adiyat pada firman Allah ayat 1– 5 dimaknai Allah Swt. bersumpah tiga kali dengan menyertakan makhluknya yaitu kuda yang sedang berperang dengan dikaitkan oleh ayat 6 bahwa Allah Swt. memberikan perumpamaan terhadap kuda perang yang diberi makanan dan minuman secukupnya oleh majikannya.

Sayangnya, balasan yang dilakukan oleh kuda tersebut sangat besar yaitu membawa majikannya sampai ke medan perang, hingga hidup dan mati bersama. Allah Swt. mengumpamakan bahwa manusia kebalikan dari kuda tersebut, manusia enggan melaksanakan apa yang diperintahkan oleh Tuhan-nya, padahal apa yang diberikan oleh Allah Swt. sangat luar biasa hingga tidak terhitung.

Pada ayat 7– 11 disebutkan bahwa manusia sangat ingkar. Manusia juga sangat berlebihan dalam mencintai harta duniawi, dan ketika manusia dibangkitkan dari kuburnya maka Allah Swt. akan mempertunjukkan segala rahasia yang ada di dalam hati kita. Sebab, Tuhan mereka sangat mengetahui apa yang tebersit dalam hati kita.

Secara garis besar, Surah Al-‘Adiyat memiliki makna bahwa Allah Swt. mengecam manusia yang ingkar dan kikir karena kecintaannya pada harta. Oleh karena itu, di hari akhir manusia akan dibangkitkan dari kubur dan Allah Swt. dengan memperlihatkan isi hati semua manusia. Bahkan jika manusia tersebut menyembunyikannya karena Allah Swt. Maha Mengetahui. (Salsya)

uad.ac.id

Dr. Mhd. Lailan Arqam, M.Pd. dalam Ceramah Tarawih Masjid Islamic Center Universitas Ahmad Dahlan (UAD) (Foto. Ulin)

Ceramah Tarawih Masjid Islamic Center Universitas Ahmad Dahlan (UAD) dalam rangkaian kegiatan Ramadan di Kampus (RDK) 1446 H pada Sabtu, 8 Maret 2025, dengan penceramah Dr. Mhd. Lailan Arqam, M.Pd. mengangkat tema penting mengenai sifat serakah dan sombong yang kerap menjatuhkan manusia.

Ceramah diawali dengan refleksi atas kondisi sosial saat ini, di mana kasus megakorupsi terus bermunculan. “Saking seringnya terjadi, hati kita bisa menjadi tidak sensitif terhadap dampaknya yang luar biasa besar,” ungkap Ustaz Arqam. Ia juga menyoroti hasil riset Kompas yang mengungkap bahwa generasi Z menghabiskan hingga 80% pendapatannya untuk gaya hidup, sebuah fenomena yang perlu mendapatkan perhatian lebih.

Ia mengingatkan bahwa manusia diciptakan dalam bentuk sebaik-baiknya, tetapi perilaku buruk dapat membuat seseorang terperosok seperti binatang, bahkan lebih sesat. Dalam sejarah, kisah Qorun yang tenggelam karena keserakahan dan Firaun yang hancur akibat kesombongan menjadi pelajaran berharga.

Ustaz Arqam menjelaskan bahwa dua sifat negatif serakah dan sombong sangat mudah melekat pada manusia. “Jika diberi satu gunung emas, ingin dua. Jika diberi dua, ingin tiga, sampai akhirnya hanya maut yang menghentikan keinginannya,” tegasnya.

Akan tetapi, Islam mengajarkan solusi atas godaan harta, yaitu dengan sifat kanaah (merasa cukup) dan zuhud (hidup sederhana). Kekayaan tidak dilarang dalam Islam, bahkan seorang mukmin dianjurkan memiliki finansial yang baik, tetapi harta seharusnya tidak menjadi penyebab kehinaan dan kesesatan.

Ustaz Arqam menekankan bahwa Al-Qur’an telah mengingatkan manusia tentang bagaimana kekayaan bisa menjatuhkan seseorang jika tidak disertai ketakwaan. Oleh karena itu, tugas besar umat Islam adalah mendidik anak cucu agar memiliki sifat kanaah dan zuhud.

“Kemampuan hati sangat berperan dalam membentuk karakter kanaah dan zuhud. Seorang anak harus cerdas secara akal, serta memiliki hati yang bersih,” tuturnya. Di tengah tantangan zaman, kesadaran diri menjadi kunci agar seseorang tidak terjebak dalam pusaran keserakahan dan kesombongan yang tentunya memberikan refleksi bagi para jamaah untuk lebih berhati-hati dalam menyikapi harta dan kehidupan dunia, agar tidak terjerumus dalam perilaku yang merugikan diri sendiri dan orang lain.

uad.ac.id

Dr. Norma Sari,S.H.,M.Hum. Pemateri Pengajian PWA DIY di Universitas Ahmad Dahlan (UAD) (Dok. Humas UAD)

Dr. Norma Sari, S.H., M.Hum., selaku Wakil Ketua Majelis Pembinaan Kader Pimpinan Pusat (PP) ‘Aisyiyah sekaligus dosen Universitas Ahmad Dahlan (UAD), menjadi pemateri utama dalam sesi kelima Pengajian Pimpinan Wilayah ‘Aisyiyah (PWA) Yogyakarta 1446 H. Kajian yang berlangsung pada Minggu, 17 Maret 2025, di Amphitarium Kampus IV UAD ini mengangkat tema “Dinamika Perempuan Berkemajuan Mewujudkan Indonesia Berkeadilan dalam Perspektif ‘Aisyiyah”.

Dr. Norma menyampaikan konsep perempuan berkemajuan yang telah menjadi bagian dari perjuangan ‘Aisyiyah. Semangat kesetaraan ini telah ditegaskan sejak Kongres Perempuan Indonesia pertama tahun 1928, ketika Nyai Munjiyah, salah satu tokoh ‘Aisyiyah, menyampaikan bahwa perempuan dan laki-laki memiliki hak yang sama untuk berkembang dan berkontribusi bagi peradaban. Ia menekankan bahwa keadilan dalam masyarakat hanya bisa terwujud jika semua individu memiliki akses yang sama terhadap hak-hak dasar seperti pendidikan, kesehatan, dan kesejahteraan.

Ia menyoroti pentingnya penyadaran bagi perempuan terkait ketimpangan yang masih terjadi. Oleh karena itu, kita perlu melakukan penyadaran, pemenuhan akses layanan dasar, pemberdayaan masyarakat, serta advokasi kebijakan yang berpihak pada kesetaraan dan keadilan.

“Kenapa penyadaran itu penting? Karena masih banyak perempuan yang tidak menyadari bahwa ketimpangan masih terjadi. Misalnya, urusan rumah tangga sering kali hanya dikerjakan oleh perempuan, meskipun ada anggota keluarga lain yang bisa membantu,” tegasnya. 

Sejumlah isu strategis juga ikut dibahas dalam sesi ini, mulai dari gerakan pendidikan inklusif, pencegahan dan penanganan kekerasan terhadap perempuan, kedaulatan pangan, ketahanan keluarga, hingga integritas dan tata kelola yang baik. ‘Aisyiyah sendiri memiliki komitmen mencegah dan menangani kekerasan berbasis gender melalui berbagai upaya, seperti sosialisasi konsep keluarga sakinah, edukasi komunitas, serta kerja sama dengan berbagai pihak, termasuk pemerintah daerah, kampus, dan lembaga sosial. 

Selanjutnya, Dr. Norma Sari memaparkan upaya ‘Aisyiyah dalam bidang ekonomi yang berfokus pada penguatan kedaulatan pangan dan pemberdayaan perempuan. Upaya tersebut dilakukan melalui dukungan modal usaha, pelatihan keterampilan, serta dorongan terhadap kebijakan ekonomi makro yang berpihak pada usaha kecil dan koperasi perempuan. Ia menekankan bahwa ketahanan pangan hanya dapat terwujud melalui kolaborasi seluruh elemen masyarakat, sementara keadilan sosial tidak akan tercapai tanpa adanya pemerataan ekonomi.

Sebagai penutup, ia menekankan bahwa perjuangan menuju masyarakat berkeadilan harus dilakukan secara kolaboratif dengan menjadikan laki-laki sebagai mitra dalam menyelesaikan berbagai persoalan. Menurutnya, setelah permasalahan utama terselesaikan, barulah langkah berikutnya dapat dilakukan secara bersama-sama agar tercipta keselarasan dalam perjuangan keadilan. (Ito)

uad.ac.id