Mirja Sentani mahasiswa Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (PBSI) Universitas Ahmad Dahlan (UAD) semester enam, dikenal sebagai aktivis kampus. Ia mengikuti Lembaga Semi Otonom (LSO) Kreativitas Kita (Kreskit) yang bergerak di bidang jurnalistik, Teater Jaringan Anak Bahasa (JAB), serta Forum Kreativitas Mahasiswa Bangka Tengah (Forkrevmah) yang merupakan organisasi daerah ekstra kampus.

Saat ini, mahasiswa asal Bangka Tengah itu sedang bekerja sebagai fasilitator di Sekolah Akar Rumput yang terletak di Dusun Pendes, Kelurahan Panggungharjo, Sewon, Bantul. Mantan Pemimpin Umum Kreskit periode 2017/2018 tersebut mengaku mengajar di Sekolah Akar Rumput setelah mendapat tawaran dari temannya. Esensi pendidikan menurutnya ialah memanusiakan manusia, yang dinyatakan oleh Ki Hajar Dewantara.

“Sebelumnya saya tidak termovitasi sebagai fasilitator, namun tertarik dengan metode pembelajaran di sekolah merdeka. Saya tertarik sejak tahun 2018, saat Kreskit mengadakan bakti sosial di Sanggar Anak Alam (Salam). Kebetulan tahun 2019 teman saya menjadi fasilitator di Sekolah Akar Rumput. Sekolah ini juga mempunyai benang merah dengan Salam. Saat teman saya mengunggah kegiatan di sekolah merdeka, saya selalu mengikuti posting-annya. Kemudian, saya tertarik dengan sistem pembelajaran di sana. Suatu sistem pembelajaran yang berbeda dengan sekolah pada umumnya. Pembelajaran yang tidak menggunakan kurikulum dan tidak ada mata pelajaran, karena semua kegiatan termasuk pembelajaran,” jelas Mirja saat ditemui di Sekolah Akar Rumput pada Kamis (16-5-2019).

Ia menyampaikan, “Saya baru tiga bulan mengajar di Sekolah Akar Rumput. Saya merasa bodoh, karena ternyata banyak hal yang tidak saya dapatkan di ruang kuliah saat di kampus. Untungnya saya terbantu saat mengikuti LSO Kreskit tentang kepenulisan di organisasi. Khususnya dalam kepenulisan dan teater, keduanya sangat membantu saya. Kreativitas sangat dibutuhkan, bukan hanya teori a, b, dan z.”

“Ketika seseorang mendapatkan IPK empat, saya berani bertaruh bahwa orang tersebut belum tentu bisa menerapkan gaya belajar IPK-nya pada macam-macam kepala anak. Karena setiap anak memiliki karakter yang berbeda, memiliki keunikan masing-masing. Misalnya kita yang menjalani pendidikan dari SD, SMP, dan SMA, maka kita dijejali semua mata pelajaran. Sebenarnya semua mata pelajaran tersebut belum tentu kita pahami. Seharusnya, kita juga tidak harus paham semua dengan bidang tersebut, karena setiap anak memiliki keahlian di bidang masing-masing. Berbeda dengan sekolah merdeka. Setiap anak kami latih dan dampingi, sampai mereka menemukan hal yang mereka bisa. Sebagai fasilitator, kami hanya mendampingi bukan menuntut mereka harus bisa ini dan itu,” pungkasnya. (Dew)

Farah Muthia Saputri, mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia (PBSI) Universitas Ahmad Dahlan (UAD) angkatan 2017 ini bercita-cita menjadi guru. Selain kuliah, dahulu ia merupakan aktivis kampus di bidang jurnalistik yaitu Lembaga Semi Otonom Kreativitas Kita (LSO Kreskit). Namun, kandas di tengah jalan karena alasan tertentu yang berhubungan dengan jarak.

Walaupun berhenti menjadi aktivis kampus, Farah saat ini tak hanya menjadi mahasiswa “kupu-kupu” yang pekerjaannya kuliah pulang saja. Berbagai lomba ia ikuti, dengan alasan mencoba menguji diri lewat tantangan. Walau katanya sering tak beruntung, ia tetap gencar mencoba dan mengikuti berbagi lomba. Selagi ada kesempatan, maka cobalah. Prinsip itu yang ia berlakukan dalam sebuah tantangan mengikuti perlombaan.

Perempuan yang hobi menulis puisi ini telah mengikuti lomba di luar kampus. Salah satunya Gelegar Kompekalis #1 dari Unit Kegiatan Mahasiswa Kepenulisan Universitas PGRI Yogyakarta (UPY). Acara tersebut diadakan dalam rangka memperingati Hari Buku Nasional.

Gelegar Kompekalis #1 pada 4 Mei 2019 lalu menyajikan tiga lomba. Ada lomba resensi buku nonfiksi yang merupakan lomba individu bagi mahasiswa se-DIY. Dua lomba lagi yaitu menghias kue dan speaking contest yang diadakan khusus untuk mahasiswa UPY.

“Saya sempat cemas karena tidak mengikuti technical meeting (TM) acara lomba. Namun, saya memburu informasi yang tertinggal melalui teman saya. Beruntung, saya masih bisa mengikuti lomba tersebut,” jelas Farah saat diwawancarai pada Kamis (9-5-2019).

Sistem lombanya, dimulai dengan dibagikan buku yang akan diresensi oleh panitia. Kemudian, peserta diminta untuk meresensi buku selama 90 menit. Ia meresensi buku Marketing Publik Relation yang berisi tentang penjualan.

Mahasiswi asal Cilacap ini mengaku hanya mengikuti prosedur dari panitia dan menerapkannya saat meresensi buku. Dibumbui dengan modal suka dan tertarik, Farah menyelesaikan resensi di perlombaan tersebut.

“Hal paling utama untuk meresensi buku adalah, tahu inti isi buku dan identitas buku. Untuk memahami itu, kita harus gemar membaca. Saya rasa, kebiasaan ini juga sangat berguna untuk calon guru seperti saya,” ucapnya.

Ia menambahkan, “Alhamdulillah saat pengumuman, saya mendapat juara II. Juara I dari Universitas Negeri Yogyakarta (UNY) dan juara III dari UPY. Doa ibu, diselipkan Tuhan untuk saya. Saya dibekali restu oleh ibu yang membuat perjuangan saya menjadi mudah dan lancar. Walaupun hanya meminta restu dari grup WhatsApp keluarga, saya mengakui doa ibu nyata begitu kuat untuk anaknya,” pungkasnya. (Dew)

Penggunaan make up kini bukan hanya sekadar untuk datang ke acara pesta atau acara formal saja. Banyak perempuan yang mulai sadar bahwa make up merupakan sarana penunjang kecantikan sehari-hari. Kesadaran semacam ini juga merambah di kalangan kampus, khususnya bagi mahasiswi.

Makna make up sendiri adalah seni merias wajah atau mengubah bentuk asli dengan bantuan alat dan bahan kosmetik dengan tujuan untuk memperindah atau menutupi kekurangan sehingga wajah terlihat ideal. Make up sebenarnya memiliki arti yang hampir sama dengan berdandan. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata dandan diartikan sebagai mengenakan pakaian dan hiasan serta alat-alat rias dengan tujuan memperbaiki atau menjadikan baik (rapi).

Apa sebenarnya makna penggunaan make up bagi mahasiswi, khususnya di lingkungan Universitas Ahmad Dahlan (UAD)?

Menurut Desiratri, mahasiswi Farmasi angkatan 2015, makna make up tidak semata-mata hanya untuk penunjang kecantikan saja. Tetapi dengan sudah semakin buruknya kondisi udara, make up adalah perlindungan. “Aku memandang make up karena untuk alasan kesehatan, karena pemanasan global, semakin ke sini dirasa semakin bertambah panas. Seperti kemarin contohnya, aku main ke pantai dan kulitnya jadi belang. Jadi aku lebih ke perawatannya dan perlindungannya,” tuturnya.

Berbeda dengan mahasiswi dari Farmasi ini, Ika Dwi Lestari dan Marwia Dama mahasiswi Manajemen 2015 memandang make up sebagai penunjang kecantikan. Ditemui bersama teman-temannya, mereka memiliki beberapa pandangan yang berbeda terkait makna penggunaan make up.

Menurut Emilia Rosa, makna penggunaan make up adalah sebagai salah satu cara agar muka lebih terlihat cerah. “Biar kelihatan nggak pucat aja, selain itu kalau nggak pakai make up kan muka terlihat kusam,” ungkapnya.

Sedangkan menurut Tika Sari makna penggunaan make up adalah mempercantik diri dan membuat menarik. “Untuk mempercantik diri dan menarik perhatian lawan jenis. Selain itu saya kebetulan dari jurusan kecantikan di SMA, jadi make up sebenarnya untuk mempercantik diri,” tuturnya.

Celsi Arigustina memiliki pandangan yang berbeda dari yang lain, ia menganggap make up sebagai seni merias wajah, “Buat nyelo aja, kalau lagi diem gitu, mengkreasikan diri, mukaku bisa jadi kanvas,” ungkapnya.

Sementara itu, ditemui di sela-sela kesibukannya, Dekan Psikologi UAD Dra. Elli Nur Hayati, MPH., Ph.D. memberikan tanggapan terkait makna penggunaan make up di kalangan mahasiswi. Menurutnya, pertama, make up atau standar kecantikan dibentuk oleh konstruksi sosial. Kedua, ada suatu institusi yang memiliki sistem yang dapat membangun standar kecantikan itu sendiri. Sistem ini cukup besar terutama dari sisi modal. Sehingga mereka mampu menyebarluaskan dan dapat diakses oleh banyak orang.

Terkait makna penggunaan make up di kalangan mahasiswi, ia beranggapan bahwa setiap orang bebas memaknai make up itu seperti apa. “Namanya juga memaknai, artinya itu subjektif. Tetapi pertanyaan selanjutnya, terkait cantik atau seni merias wajah itu, kenapa tidak berlaku bagi laki-laki?” ungkapnya saat ditemui di kantornya, 20 Februari 2019 lalu.

Ia melanjutkan bahwa hal itu merupakan suatu tindakan diskriminasi. Bahwa laki-laki tidak harus pandai merawat kulit dan sebagainya. Hal ini, menurutnya, tidak lepas dari sistem yang sudah dibentuk oleh industri kecantikan itu sendiri.

Dekan yang masih aktif mengajar ini juga menanggapi terkait pergeseran budaya penggunaan make up. Bahwa make up kini sudah menjadi gaya hidup yang mampu menunjang kecantikan, ini tidak lepas dari produk-produk yang disebarluaskan oleh industri kecantikan.

“Semakin ke sini semakin banyak anak muda yang tadinya beranggapan bahwa make up untuk merawat dan melindungi, akhirnya berganti. Sekarang anak umur 20 tahun saja sudah menggunakan make up, saya juga heran. Tetapi itu efek dari itu tadi, mana mau industri mendidik banyak orang? Industri kan maunya dapat duit dari konsumen. Biar orang membeli. Bukan karena butuh, tetapi karena ingin,” tuturnya.

Terakhir, ia berharap bahwa kecantikan tidak hanya difokuskan dari fisik saja. Tetapi para mahasiswi juga harus kritis bahwa kecantikan dari luar juga sangat perlu diimbangi dengan kecantikan dari dalam. “Saya selalu menekankan dalam kelas saya, bahwa cantik itu bukan hanya ditonjolkan dari fisik saja, tetapi juga perilaku. Perilaku atau attitude inilah yang mampu mencerminkan inner beauty, jadi bukan hanya cantik fisik saja yang ditonjolkan,” tutupnya. (eng)