Posts

4 Nilai Dasar yang Berkaitan dengan Ibadah dan Tuntunan Puasa Ramadan

/in /by

Rahmadi Wibowo Suwarno, Lc., M.A., M.Hum. Kepala LPSI UAD, narasumber Kajian Ahad Pagi “Puasa Ramadan” Masjid Islamic Center Universitas Ahmad Dahlan (UAD) (Foto: Istimewa)

Masjid Islamic Center (IC) Universitas Ahmad Dahlan (UAD) Yogyakarta menyelenggarakan Kajian Rutin Ahad Pagi. Kajian ini berlangsung secara luring di kompleks masjid tersebut dan disiarkan langsung melalui kanal YouTube Masjid Islamic Center UAD dengan tema serta pemateri yang berbeda setiap pertemuan. Pemateri kali adalah Rahmadi Wibowo S., Lc., M.A., M.Hum. yang merupakan Kepala Lembaga Pengembangan Studi Islam (LPSI) dan juga dosen UAD Program Studi Ilmu Hadis.

Rahmadi menuturkan, ada 4 nilai dasar yang berkaitan dengan ibadah-ibadah yang dilakukan oleh umat Islam. Pertama, umat Islam beribadah ditujukan kepada tauhid. Jadi, semua ibadah yang dilakukan itu bermuara pada tauhid yaitu mengesakan Allah Swt. Maka ketika ibadah itu ditujukan kepada selain Allah, secara otomatis itu bertentangan dengan ketauhidan. Atau ada yang menyebutnya dengan ilahiyyah, ibadah yang dilakukan berdasarkan pada aturan yang dibuat oleh Allah Swt. Jadi, yang membuat aturan itu Allah bukan manusia.

“Manusia memiliki beberapa tugas, di antaranya adalah memahami aturan yang dibuat oleh Allah sehingga manusia harus terus belajar. Oleh karena itu mengapa manusia disebut dengan pembelajar sejati. Selanjutnya adalah mengamalkan atau menerapkan ilmu yang telah didapat serta mengajarkan atau menyampaikan berdasarkan ketentuan hukum-hukum yang ditetapkan oleh Allah Swt.,” jelasnya.

Kedua, mengikuti apa yang dituntunkan oleh Nabi Muhammad (hiba’). Ada yang sifatnya mutlak, tidak boleh diubah walaupun manusia bisa mengubahnya. Dalam hal ini biasanya yang berhubungan dengan ibadah mahdhah yaitu ibadah yang sudah diatur tata cara dan pelaksanaannya dengan rinci.

Ketiga, sesuai dengan kemampuan (taisir). Hal ini menjadi nilai dasar bahwa ibadah itu mudah sesuai dengan kemampuan. “Yang bisa mengukur mampu atau tidaknya kembali kepada pribadi masing-masing. Maka, dalam Islam kejujuran itu betul-betul diutamakan,” lanjut Rahmadi. Terakhir, adalah maslahah, makna maslahah di sini ialah semua yang dilakukan oleh umat manusia pasti akan mendatangkan kebaikan dan kebaikan itu akan kembali kepada pribadi masing-masing.

“Hidup adalah pilihan yang diberikan potensi baik dan buruk, masuk surga atau neraka juga adalah pilihan,” imbuh Rahmadi.

Apakah Puasa Itu?

Puasa adalah beribadah kepada Allah dengan menahan diri dari makan dan minum serta hal-hal lain yang membatalkannya dari terbitnya fajar sampai terbenamnya matahari. “Puasa ini termasuk ke dalam ibadah mahdhah di mana aturannya sangat rinci. Puasa ini wajib bagi orang-orang yang beriman dengan harapan menjadi orang yang bertakwa,” ucap Rahmadi.

Ia melanjutkan, “Menurut tafsir Al-Misbah yang dimaksud orang bertakwa itu ialah orang yang menjauhkan diri dari siksa dunia dan siksa akhirat. Siksa akhirat adalah neraka, kemudian siksa dunia adalah sakit, miskin, dan bodoh.”

Waktu Puasa

Rahmadi Wibowo menuturkan, waktu puasa adalah dimulai dari fajar shodiq, di Muhammadiyah ketentuannya ialah di bawah ufuk 18o dan yang pada umumnya di masjid-masjid itu 20o sampai terbenamnya matahari.

Orang yang diberi keringanan dan boleh meninggalkan puasa ramadan ada 2, yaitu wajib mengganti puasa di luar bulan Ramadan dan tidak perlu mengganti puasa tetapi membayar fidiah. “Adapun kategori orang yang wajib mengganti di luar bulan Ramadan adalah orang yang sakit biasa, ukuran orang yang sakit biasa ini adalah orang yang sakit kemudian bisa membahayakan kesehatannya. Jika ia sakit biasa tetapi tidak membahayakan kesehatannya maka ia tetap wajib berpuasa, misalnya sakit kulit, bisul dan lain-lain. Selanjutnya adalah orang yang sedang bepergian atau musafir. Adapun kategori orang yang tidak perlu mengganti puasa namun membayar fidiah adalah orang yang tidak mampu berpuasa misalnya karena tua dan lain sebagainya, orang yang sakit menahun, perempuan hamil, dan perempuan yang menyusui,” jelas Rahmadi.

Ia menambahkan, “Fidiah ini bisa dibayarkan di awal ataupun di akhir dan lebih baik jika dalam bentuk makanan yang sudah siap makan atau nasi kotak.”

Hukum Meninggalkan Puasa dan Hal yang Membatalkannya

Rahmadi Wibowo mengatakan, Ada dua hukum meninggalkan puasa ramadan. Pertama, kafir yang berarti tidak meyakini akan kewajiban puasa dan meninggalkan puasa. Kedua, bermaksiat yaitu orang yang meyakini kewajiban puasa namun tetap meninggalkan puasa.

“Adapun hal-hal yang membatalkan puasa ialah makan dan minum dengan sengaja, berhubungan intim di siang hari, mengeluarkan mani, muntah dengan sengaja, dan haid atau menstruasi,” tutup Rahmadi. (Zah)

uad.ac.id

UAD Raih Penghargaan dari Pemerintah Kabupaten Bantul

/in /by

Universitas Ahmad Dahlan (UAD) meraih penghargaan dari Pemkab Bantul Yogyakarta atas kerja sama dan pelaksanaan tri dharma perguruan tinggi (Gambar: Istimewa)

Universitas Ahmad Dahlan (UAD) meraih penghargaan dari Dinas Lingkungan Hidup (DLH) dan Bupati Bantul atas dukungan dan peran serta dalam pengelolaan lingkungan di Kabupaten Bantul. Ini merupakan apresiasi dan wujud pelaksanaan Tri Dharma Perguruan Tinggi serta kerja sama antara UAD dan Pemerintah Kabupaten (Pemkab) Bantul.

Dilansir dari situs web Lembaga Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat (LPPM) UAD, pada tahun 2022, sebanyak 58,3% mitra merasa sangat puas atas penyelenggaraan pengabdian kepada masyarakat oleh UAD. DLH Kabupaten Bantul merupakan salah satu mitranya. UAD dan DLH Kabupaten Bantul resmi menandatangani nota kesepahaman (MoU) mengenai Pendampingan Gerakan Bantul Bersih Sampah (Bantul Bersama) 2025 pada 3 November 2021 lalu. Dalam kurun waktu 5 tahun kerja sama, UAD melakukan pendampingan, pengembangan dan pembangunan, koordinasi, hingga penugasan dosen dan mahasiswa untuk melakukan pengabdian Bantul Bersama 2025. Anton Yudhana, S.T., M.T., Ph.D. selaku Kepala LPPM UAD menyampaikan bahwa hingga saat ini sebagian besar program kerja sama sudah terlaksana.

“UAD memiliki banyak sekali kontribusi kepada Pemkab Bantul, baik pendampingan, penyusunan, pengabdian kepada masyarakat, maupun penelitian oleh dosen serta penerjunan KKN (bergelombang) terkait Bantul Bersama. UAD juga mendirikan Laboratorium Sampah di 2 kapanewon (kecamatan), yaitu Kapanewon Sanden dan Pandak. Perbaikan sistem informasi di DLH Pemkab Bantul pun tak luput dari perhatian. Secara umum, program sudah berjalan, tetapi perlu penguatan dan pendalaman.”

Lebih lanjut, Anton menuturkan program kemitraan ini dilakukan secara berkelanjutan (sustain), dari pengabdian menghasilkan penelitian dan sebaliknya yang hilirnya berupa karya publikasi. Mahasiswa juga turut andil dalam program ini melalui Merdeka Belajar Kampus Merdeka (MBKM).

“Saat ini sedang kami inisiasi pengabdian multitahun di beberapa tempat yang menjadi desa mitra. Wilayah Caturharjo, Pandak, merupakan mitra yang akan kami angkat menjadi topik persampahan pada tahun 2023,” tambahnya.

Apresiasi yang diberikan oleh Pemkab Bantul tersebut menjadi angin segar dan motivasi UAD untuk terus memberikan kontribusi yang lebih baik, terutama di bidang persampahan. “Saya sangat gembira tentunya. Ini adalah hasil kerja sama antara UAD dan Pemkab Bantul dan wujud sinergisitas antara dunia akedemisi dengan pemerintah. Sebuah motivasi juga bagi kami untuk melakukan pengabdian yang lebih meluas, mendalam (fokus bidang), dan berkelanjutan,” pungkasnya. (nov)

uad.ac.id

Pererat Silaturahmi, Mahasiswa UAD Adakan Buka Bersama dengan Warga Niten

/in /by

Mahasiswa Universitas Ahmad Dahlan (UAD) bersama anak-anak dan remaja Kampung Niten, Bantul, Yogyakarta pada acara buka bersama (Foto: Istimewa)

Eks peserta Kuliah Kerja Nyata (KKN) Reguler 101 Unit VIII.A.2 Universitas Ahmad Dahlan (UAD) mengadakan buka bersama warga Kampung Niten, Kelurahan Trirenggo, Bantul, pada Rabu, 29 Maret 2023. Ketua KKN Muh. Raihan Muzakki menyampaikan pada pertemuan antara warga bahwa hal tersebut bertujuan agar silaturahmi antara mahasiswa dengan warga tidak terputus.

“Tujuan utama kami melakukan buka bersama warga Kampung Niten agar silaturahmi antara mahasiswa KKN UAD dengan warga tetap terjalin,” jelasnya.

Menurutnya, selain bertujuan untuk mempererat silaturahmi juga mengobati rasa rindu mahasiswa di lokasi KKN. Tidak hanya itu, Raihan mengatakan bahwa hal tersebut merupakan agenda yang positif untuk kemajuan KKN UAD sebagai mitra.

“Memang ini juga sekaligus mengobati rasa kangen kami terhadap warga dan lokasi KKN. Sebab, KKN UAD berperan sebagai mitra dalam hal kemajuan di berbagai desa di Yogyakarta,” ujarnya.

Lebih lanjut, dalam kegiatan buka bersama, warga Kampung Niten sangat antusias dengan kehadiran kembali mahasiswa KKN UAD. Warga pun masih memiliki kerinduan yang sama saat para mahasiswa menjalankan program KKN. Mereka sangat antusias terhadap kehadiran mahasiswa, terutama anak-anak.

Dalam acara yang semarak itu, mahasiswa KKN UAD Unit VIII.A.2 turut membagikan makanan berbuka untuk warga. Adapun makanan tersebut berupa jajanan yang dikemas secara unik untuk dibagikan kepada anak-anak Kampung Niten. (Han)

uad.ac.id

Ciptakan Benih Kentang Berkualitas dari Teknik Kultur Jaringan

/in /by

Adhi Nurcholis, S.Pd., M.Sc. narasumber kuliah umum tentang kultur jaringan pada benih kentang yang diselenggarakan Program Studi Biologi Universitas Ahmad Dahlan (UAD) (Foto: Ummi Hasanah)

Program Studi Biologi Universitas Ahmad Dahlan (UAD) menyelenggarakan kuliah umum dengan menghadirkan narasumber pakar kultur jaringan tumbuhan kentang yakni Adhi Nurcholis, S.Pd., M.Sc. Acara berlangsung pada Sabtu, 18 Maret 2023 di Islamic Center Kampus IV UAD. Adhi menyampaikan topik “Produksi Kentang Berkualitas dengan Teknik Kultur Jaringan untuk Mencapai Kemandirian Pangan” sebagai materi utama dalam kuliah umum tersebut.

Ia membuka pembahasan dengan memaparkan awal mula munculnya ide untuk menghasilkan benih kentang yang berkualitas. “Semua berawal dari penelitian tesis yang pernah saya lakukan, yakni mengenai fusi protoplas kentang. Fusi protoplas merupakan salah satu aplikasi dari teknik kultur jaringan atau lanjutan dari kultur jaringan,” jelas Adhi.

Selama melakukan penelitian tersebut, ia mulai mengetahui berbagai permasalahan pertanian khususnya komoditas kentang di dataran tinggi Dieng. “Banyak kendala yang dialami petani di antaranya tidak adanya benih yang berkualitas, mahalnya harga benih di pasaran, harga sayur yang tidak stabil, dan tanaman yang mudah terserang penyakit,” jelasnya.

Melihat permasalahan tersebut, Adhi justru menjadikannya sebagai peluang usaha yang menjanjikan. Ia menawarkan solusi dengan membantu menyediakan benih berkualitas mulai dari kelas benih sumber sampai benih sebar.

Pentingnya Benih dalam Pertanian Kentang

Pemilihan jenis benih kentang sangat penting guna menunjang hasil panen yang maksimal dan berkualitas. Menurut Adhi, ada beberapa hal yang perlu diperhatikan dari tanaman kentang. “Benih kentang yang ditanam berasal dari bagian vegetatif tanaman yaitu umbi. Selain nutrisi hasil fotosintesis, umbi juga akan menampung penyakit bagi tanaman. Oleh karena itu, tanaman kentang akan mudah rusak,” tuturnya.

Selain itu, makin lama generasi umbi yang ditanam, maka kandungan penyakit akan makin banyak. Ketika ditanam, benih yang terserang penyakit akan mati sebelum waktunya dan menyebabkan hasil panen tidak maksimal. “Ini merupakan alasan mengapa tanaman kentang perlu diperbaiki kualitas benihnya menggunakan teknik kultur jaringan,” ungkap Adhi.

Kultur Jaringan

Kultur jaringan adalah metode mengisolasi bagian tanaman seperti sel, jaringan atau organ (daun, akar, batang, tunas) serta membudidayakannya dalam lingkungan yang aseptik sehingga dapat beregenerasi menjadi tanaman lengkap.

Kultur jaringan disebut juga sebagai teknik memperbanyak tanaman tetapi hanya mengambil sebagian saja. “Teknik ini harus dilakukan dalam kondisi lingkungan yang steril dengan menggunakan alat-alat yang steril pula dan tidak boleh ada mikroba atau organisme lainnya,” ujarnya.

Teknik kultur jaringan dipilih karena memiliki beberapa manfaat untuk pengembangan pembenihan, di antaranya memperbanyak benih unggul hasil pemuliaan secara massal, menyediakan benih tanaman yang bebas penyakit dan pertumbuhannya seragam, serta menyediakan benih atau bibit tanaman yang tidak tergantung musim dalam jumlah yang tidak terbatas.

Menurut Adhi, teknik kultur jaringan memerlukan biaya produksi yang tinggi, sehingga tidak disarankan untuk produksi benih tanaman yang memiliki nilai ekonomi rendah. “Kultur jaringan cocok digunakan pada benih tanaman yang memiliki nilai ekonomi tinggi dan membutuhkan benih dalam jumlah yang banyak,” terangnya. Selain itu, teknik ini dapat digunakan pada tanaman yang sulit dikembangbiakkan dan tanaman yang terancam punah. (umk)

uad.ac.id

Mengoptimalkan Peran Public Relations di Perguruan Tinggi

/in /by

Chairul Fajri, S.I.Kom., M.A. Kepala Bimawa Universitas Ahmad Dahlan (UAD) sekaligus Ketua PR Indonesia wilayah Yogyakarta (Foto: Humas dan Protokol UAD)

Public relations yang selanjutnya biasa dikenal sebagai PR, lekat kaitannya dengan citra yang merupakan pilar terbentuknya reputasi. Citra merupakan pondasi kekuatan utama yang tak ternilai harganya bagi sebuah institusi atau lembaga. Berbagai macam upaya akan dilakukan dalam rangka menjaga nama baik.

Perguruan tinggi sebagai institusi penyedia jasa pendidikan perlu mengelola citranya. Dalam hal ini, Universitas Ahmad Dahlan (UAD) sebagai salah satu Perguruan Tinggi Muhammadiyah (PTM) terbaik di Indonesia memperhatikan dengan saksama peran dan fungsi PR dalam rangka mewujudkan good university governance.

Chairul Fajri, S.I.Kom., M.A. selaku Kepala Biro Kemahasiswaan dan Alumni (Bimawa) UAD sekaligus Ketua PR Indonesia wilayah DIY berkesempatan menjadi narasumber dengan topik “Public Relations di Perguruan Tinggi” yang disampaikan dalam acara Upgrading Student Employee (SE) bidang Humas dan Protokol Kantor Universitas pada Selasa–Rabu, 14–15 Maret 2023 di Griya Persada Kaliurang, Sleman.

Fajri membedah materi secara bertahap mulai dari pentingnya bersikap ramah dan menjadi representasi yang baik, strategi komunikasi, hingga manajemen PR. “We born to be public relations. Kita membawa citra diri sendiri, kita adalah representasi diri dan sosial. Membangun reputasi yang baik memerlukan waktu, tetapi dapat rusak dalam waktu sekejap,” terangnya.

Merefleksikan Konsep Public Relations

Pertama, we born to be public relations. Artinya, sebagai manusia sejatinya kita terlahir sebagai seorang public relations. Secara logika, kita merepresentasikan diri sendiri, hidup dalam rangka menjaga nama baik diri sendiri. Dalam hal ini, bidang Humas (disebut bidang Humas dan Protokol di UAD) akan merepresentasikan organisasinya yaitu UAD.

Kedua, fungsi PR adalah fungsi komunikasi. Berbeda dengan pendekatan hukum yang merupakan bentuk atau segala cara pemberitaan yang bisa berubah menyesuaikan keadaan atau mementingkan asas pembenaran. Fungsi komunikasi pada PR adalah seni dalam berkomunikasi yang berfokus pada keindahan (citra) dalam berkomunikasi. Di dalam fungsi komunikasi, seorang PR akan memainkan tone emosional audiens.

Ketiga, perkembangan media digital. Sejalan perubahan zaman, peran Humas saat ini sangat lekat dengan dunia media digital. Menjawab hal itu, seorang PR harus bisa membuat media yang kreatif dan inovatif serta membangkitkan emosional. Tujuannya adalah meningkatkan engagement dan mempunyai values sehingga citra akan terbangun dengan baik.

Keempat, makin tingginya persaingan antarperguruan tinggi. Saat ini, perguruan tinggi baik itu negeri maupun swasta membutuhkan peran PR di dalamnya. Optimalisasi peran Humas merupakan metode cara publisitas yang tidak berbayar dan efisien. PR menjadi penjembatan komunikasi antara organisasi dan publik, untuk mendapatkan citra dan reputasi baik.

Good Reputation

Fajri menegaskan, “We build reputation, inch by inch, day by day, step by step. But they can be destroyed in an instant.” Artinya, citra dan reputasi suatu institusi dibangun tidak dalam waktu singkat. Namun kedua hal tersebut bisa rusak secara tiba-tiba dengan waktu yang sangat singkat. Maka dalam menyusun publisitas perlu hati-hati dan bertahap. Pertanyaannya, sudah baikkah reputasi UAD? Fajri menyampaikan, “Dalam 5 tahun terakhir, UAD memiliki citra yang sangat bagus di mata masyarakat.”

PR pada dasarnya berfungsi untuk menghubungkan publikk atau pihak-pihak yang berkepentingan dan saling terkait di dalam suatu instansi atau organisasi, sehingga terjadi pola hubungan harmonis yang dapat menunjang pencapaian tujuan organisasi secara saling menguntungkan. “Communication designed to gain public understanding and acceptance,” jelasnya.

Komunikasi Profesional

Komunikasi professional merupakan komunikasi yang bertujuan untuk menunjang aktivitas pekerjaan kita. Dalam sebuah organisasi/instansi, kita mengenal berbagai jenis komunikasi seperti: komunikasi ke atas, komunikasi ke bawah, komunikasi linier, maupun komunikasi formal dan komunikasi nonformal.

Sebagai PR, ada 3 kompetensi yang harus dikuasai antara lain komunikasi tulis seperti proposal, notulen, laporan kegiatan, surat menyurat, dan lain-lain. Kemudian komunikasi internal yakni komunikasi kepada atasan, rekan kerja, atau bahkan unit lain. Terakhir adalah komunikasi eksternal yang berkaitan dengan media, instansi pemerintah, masyarakat, konsumen, klien, dan lain sebagainya. Kompetensi ini harus dipahami oleh bidang Humas baik itu di dalam perguruan tinggi maupun yang lain.

Fajri menjelaskan strategi komunikasi yang baik di antaranya mencari tahu siapa komunikan atau penerimanya dengan jelas, menetapkan pesan kunci dengan baik, memilih waktu dan media komunikasi yang tepat dan senantiasa inisiatif dalam bekerja atau merespons isu.

Kesuksesan dan Keberhasilan Komunikasi PR

Sebagai Humas di perguruan tinggi, berikut adalah kunci kesuksesan dan keberhasilan komunikasi PR. Pertama, dengarkan dan pahami. Artinya, mendengarkan apa yang menjadi harapan dari stakeholders. Kedua, memilih komunikator dan media seperti siapa yang menyampaikan pesan, kredibilitasnya seperti apa, medianya bagaimana. Ketiga, membuat pesan yang mampu membangkitkan emosional audiens. Keempat, menarik engagement. Misalnya, seberapa jauh keterlibatan audiens dan ketertarikan terhadap pesannya.

“Banyak perguruan tinggi yang hebat dan memiliki banyak capaian, tetapi tidak sedikit yang gagal dalam mengomunikasikan hal tersebut, sehingga mengakibatkan kurangnya minat dari calon mahasiswa baru dan ketidakpuasan stakeholders,” ucap Fajri kepada seluruh SE bidang Humas dan Protokol UAD. (roy)

uad.ac.id

Mewujudkan Partisipasi Aktif Mahasiswa dalam Pemilwa

/in /by

Seminar Nasional Demokrasi dan Sosialisasi Pemilihan Mahasiswa (Pemilwa) oleh KPUM FAI Universitas Ahmad Dahlan (UAD) (Foto: Zahro)

Komisi Pemilihan Umum Mahasiswa (KPUM) Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Ahmad Dahlan (UAD) Yogyakarta menyelenggarakan Seminar Nasional Demokrasi dan Sosialisasi Pemilihan Mahasiswa (Pemilwa) pada Jumat, 17 Maret 2023 di Aula Masjid Islamic Center (IC) Kampus IV UAD. Kegiatan tersebut menghadirkan Musnif Istiqomah, S.Pd.I. selaku Komisioner Komisi Pemilihan Umum (KPU) Kabupaten Bantul sebagai narasumber. Acara dipandu oleh Dahlan Anwar, mahasiswa Pendidikan Agama Islam (PAI) tahun 2019.

Musnif Istiqomah menuturkan, Indonesia merupakan negara yang menganut sistem demokrasi. Salah satu ciri demokrasi adalah adanya pemilihan umum (Pemilu). Dalam Pemilu menuntut keterlibatan masyarakat, begitu juga dengan Pemilwa. Dalam Pemilwa partisipasi mahasiswa sangat penting.

Mengapa Partisipasi Itu Penting?

Sebab, sebagai legitimasi mahasiswa terhadap jalannya pemerintahan hasil Permilwa di kampus. Selain itu, partisipasi dipandang penting karena sebagai kontrol mahasiswa terhadap pemerintahan di kampus.

Musnif Istiqomah menambahkan, “Dengan becermin dari Pemilwa, mahasiswa mengerti arti penting dalam memilih pemimpin yang baik. Mengikuti Pemilwa membuat mereka dapat mengenal tahapan, teknis, dan aspek penting dalam pemilu. Mahasiswa juga dapat mengenal dan memahami nilai-nilai demokrasi dengan merefleksikan adanya nilai-nilai yang harus ditegakkan dalam berorganisasi, serta sadar bahwa Pemilwa adalah media demokrasi di kampus yang mampu menegakkan nilai-nilai demokrasi dalam kepemimpinannya.”

Poin penting pendidikan demokrasi dalam Pemilwa adalah mahasiswa mengenal arti penting pemerintahan dari, oleh, dan untuk rakyat, becermin dari kepengurusan mahasiswa. Pertama, dalam hal hak dicalonkan/mencalonkan diri sebagai presiden mahasiswa atau mendukung salah satu calon ditanamkan pendidikan soal kompetisi sehat tanpa kampanye gelap, jiwa kesatria dan jiwa besar menerima kekalahan, serta saling menghormati antara pihak yang kalah maupun menang, dan tidak melakukan politik uang. Kedua, dalam hal hak memilih. Dorongan menggunakan hak pilih secara cerdas dan rasional, sehingga terpilih calon yang benar-benar berkualitas dan tidak menggunakan politik uang serta pentingnya menghormati perbedaan dan anti kekerasan.

Pemilwa sebagai Media Character Building

Mahasiswa akan menjadi pemilih yang rasional. Bagi calon presiden mahasiswa dan pendukung calon yang menang, harus mampu menghormati serta merangkul calon yang kalah, tidak menyombongkan diri, tetap berkomitmen menjadi pemimpin yang bertanggung jawab, membuka ruang partisipasi, serta memastikan adanya akses dan manfaat yang sama atas program-program kegiatan bagi seluruh warga kampus. Bagi calon presiden mahasiswa dan pendukung calon yang kalah, harus berani menerima kekalahan dengan senang hati dan tetap mendukung yang menang untuk menyukseskan program-programnya.

“Pemilwa dilaksanakan secara demokratis, langsung, umum, bebas, rahasia, jujur, dan adil di lingkungan universitas,” ucap Musnif. “Prinsip pelaksanaan Pemilwa ada 2. Pertama, sederhana. Pelaksanaan pemilu sejak tahapan awal hingga akhir memerlukan waktu yang panjang. Pemilwa dilaksanakan dengan durasi waktu yang pendek tetapi memuat pokok-pokok tahapan pemilu. Kedua, Murah. Pemilu memerlukan biaya yang tinggi sedangkan Pemilwa dirancang menggunakan perlengkapan yang ada di kampus dan meminimalkan biaya sehingga anggaran kampus bisa disesuaikan.”

Bentuk Partisipasi Aktif Mahasiswa

Musnif mengatakan, terdapat beberapa bentuk partisipasi aktif mahasiswa. Pertama, sebagai peserta ialah calon/pasangan calon presiden, gubernur, dan bupati mahasiswa, selain peserta ada juga sebagai saksi TPS. Kedua, sebagai penyelenggara Pemilwa yaitu KPUM, pengawas, dan mahkamah Pemilwa. Ketiga, sebagai pemilih ialah mahasiswa yang terdaftar di UAD dibuktikan dengan Kartu Tanda Mahasiswa (KTM) dan jumlah pemilih setiap TPS maksimal 600 pemilih. Keempat, sebagai pemantau Pemilwa ialah mahasiswa yang bertugas untuk memantau tahapan Pemilwa.

“Ada beberapa tipologi pemilih di Indonesia, di antaranya ialah memilih karena persamaan suku, ras, agama, dan golongan atau status sosial. Selanjutnya, memilih berdasarkan kesamaan ideologi, visi, dan pandangan, serta pada afiliasi partai politik. Kontestan yang didukung partai politik pilihannya, akhirnya kepada dialah pilihan dijatuhkan. Kemudian, memilih karena berdasarkan pragmatisme politik, seperti memilih karena diberi hadiah atau politik uang,” tutur Musnif.

Menjadi Pemilih yang Berdaulat, Cerdas, dan Mandiri

“Ada beberapa cara yang bisa dilakukan agar menjadi pemilih yang berdaulat, cerdas, dan mandiri. Cara yang pertama adalah menggali rekam jejak, pemilih mampu menggali rekam jejak calon pemimpin. Telusuri riwayat calon pemimpin tersebut, di dalamnya terkait latar belakang keluarga, pendidikan, dan bagaimana aktivitasnya di masyarakat serta menilai derajat integritasnya. Cara yang kedua adalah rasional, mengedepankan rasionalitas dalam memilih pemimpin berdasarkan penilaian yang objektif dan komprehensif. Dan cara yang terakhir adalah orientasi program, rajin mencari dan mempelajari informasi program serta visi misi yang ditawarkan. Apakah relevan dengan kebutuhan masyarakat, terukur, dan realitas atau tidak,” tutup Musnif. (Zah)

uad.ac.id

Mahasiswa UAD Raih Juara III Lomba Debat Nasional

/in /by

Mahasiswa Universitas Ahmad Dahlan (UAD) Raih Juara III Lomba Debat Nasional di Riau (Foto: Istimewa)

Mahasiswa Universitas Ahmad Dahlan (UAD) berhasil meraih juara III lomba debat nasional, dalam gelaran Formadiksi Cup and Event Nasional Chapter 3 yang diselenggarakan di Aula Rektorat Universitas Riau pada 16 hingga 19 Maret 2023. Mahasiswa delegasi tersebut yaitu Muhammad Fajri Majid, Rachma Chanesya Rizkina, dan Yulia Gesti Merkuri. Kompetisi bergengsi itu diikuti oleh berbagai perguruan tinggi di seluruh Indonesia.

Saat diwawancarai mewakili tim, Rachma mengaku senang dan bersyukur atas perolehan juara tersebut. Ia mengatakan, berbagai persiapan pun dilakukan sebelum kompetisi berlangsung, mulai dari latihan rutin, recase, hingga case building. “Kami berlatih bersama kakak tingkat hampir setiap malam, melakukan recase hingga case building. Turun lomba juga merupakan salah satu cara latihan kami dalam menyongsong NUDC.”

National University Debating Championship atau NUDC merupakan kompetisi debat parlementer berbahasa Inggris tingkat universitas se-Indonesia. Kegiatan ini sudah berlangsung sejak tahun 2008 dan setiap tahunnya menghasilkan delegasi Indonesia untuk World Universities Debating Championship (WUDC).

“Bisa mengikuti lomba di sana bagi kami sangat berkesan sekali, karena bisa bertemu dan bertanding dengan para debaters dengan kemampuan yang mumpuni dan mengambil ilmu dari mereka. Selain itu, kami juga belajar tentang cara debat yang bagus, cara meningkatkan argumen, dan banyak lainnya,” ungkapnya.

UAD dengan slogan “Prestasi Adalah Tradisi Kami” benar-benar mendorong dan mendukung mahasiswa dalam merealisasikan slogan tersebut. “Selama mengikuti kompetisi, dukungan kampus sangat banyak, mulai dari pendanaan, tiket, akomodasi, dan masih banyak lagi.”

Rachma dan tim berharap, “Semoga kami bisa terus berlatih dengan lebih disiplin lagi sehingga hasilnya juga bisa lebih maksimal, punya semangat yang baru, dan yakin bahwa semuanya bisa dicapai melalui latihan, usaha, serta kerja keras.” (eka)

uad.ac.id

Pengambilan Sumpah Apoteker UAD Periode Maret 2023

/in /by

Pengambilan Sumpah Apoteker Universitas Ahmad Dahlan (UAD) Periode Maret 2023 (Foto: Humas dan Protokol UAD)

Universitas Ahmad Dahlan (UAD) menggelar agenda Pengucapan Sumpah Apoteker periode Maret 2023 pada Senin, 27 Maret 2023. Bertempat di Auditorium Gedung Utama Kampus IV UAD, kegiatan berlangsung secara khidmat dengan disaksikan oleh sivitas akademika UAD dan tamu undangan. Pembacaan Surat Keputusan (SK) Rektor dan Laporan Kelulusan dilakukan oleh Dr. apt. Dwi Utami, M.Si., selaku Ketua Program Studi Pendidikan Profesi Apoteker UAD.

Sebanyak 114 apoteker baru, yang terdiri atas 21 putra dan 93 putri diambil sumpahnya oleh Konsil Kefarmasian Dr. apt. Priyanto., M.Biomed., didampingi oleh Pengurus Pusat Ikatan Apoteker Indonesia (IAI) apt. Arief Sidharta Buana, S.Si., serta Dekan Farmasi UAD Dr. apt. Iis Wahyuningsih, M.Si. Penyematan pin IAI dilaksanakan secara individu oleh masing-masing apoteker baru. Agenda kemudian dilanjutkan dengan penyerahan ijazah, sertifikat kompetensi, dan naskah sumpah oleh Dekan, PP IAI, dan Konsil Kefarmasian.

Berdasarkan pemaparan Arief Sidharta Buana dalam sambutannya, pelantikan apoteker kali ini sangat istimewa karena apoteker yang diambil sumpahnya merupakan apoteker yang dinyatakan telah lulus dalam Ujian Kompetensi Apoteker Indonesia (UKAI). UKAI merupakan suatu momen bersejarah dalam transformasi pendidikan apoteker Indonesia seiring dengan meningkatnya kualitas dan variasi soal ujian dan naiknya nilai batas lulus.

“Hal ini membuktikan adanya peningkatan kualitas kompetensi dari apoteker yang lulus. Sehingga apoteker yang dilantik hari ini benar-benar berkualitas dan beruntung,” paparnya.

Iis Wahyuningsih pun memaparkan, sebanyak 23,68% lulusan apoteker baru tersebut lulus dengan predikat cum laude atau dengan pujian, 64,91% lulus dengan predikat sangat memuaskan, dan 11,4% memperoleh predikat memuaskan. Adapun IPK rata-rata adalah 3,67, dengan IPK tertinggi 3,88, dan sebanyak 63% lulusan memiliki nilai di atas rata-rata.

Ia juga menyampaikan kelulusan UKAI Computer Based Test (CBT) program Pendidikan Profesi Apoteker UAD sebesar 92,68% dengan nilai tertinggi 93, meningkat dari tahun sebelumnya yang berada di angka 85,85%. Sedangkan lulusan UKAI Objective Structured Clinical Examination (OSCE) PPPA UAD sebesar 98,18% meningkat dari tahun sebelumnya yang hanya 94,56%. Nilai tertinggi OSCE diperoleh oleh Zaenab Herawati dengan nilai 77.

Dengan bangga, Iis pun membeberkan, “Sebanyak 12 lulusan atau sekitar 10,5% lulusan telah mendapatkan tempat pengabdian baik di industri farmasi, rumah sakit, maupun apotek.”

Ia berpesan kepada para sejawat apoteker untuk dapat berkontribusi secara meyakinkan dalam upaya melayani masyarakat. Dapat bekerja sama dengan profesi lain di bidang kesehatan, mampu menjawab tantangan dan persoalan dunia kefarmasian baik nasional maupun internasional, mampu beradaptasi agar dapat menghadapi persaingan di era apa pun, serta senantiasa memelihara semangat long life learner.

Sementara itu, dalam kesempatan yang sama, Priyanto berkata kepada para apoteker baru untuk menghayati sumpah yang telah dibacakan karena sumpah tersebut bukan hanya sekadar formalitas tetapi sebuah landasan dan sesuatu yang mengikat.

Pada kesempatan ini pula, penghargaan diberikan kepada 2 apoteker berprestasi yaitu apt. M. Elyadi, S.Farm. dengan nilai UKAI terbaik, yakni 93 dan apt. Dhita Binikmatussholihah Anwar, S.Farm. sebagai peraih IPK tertinggi yaitu 3,88. (eka)

uad.ac.id

Pimpinan Komisariat IMM BPP UAD Periode 2023–2024 Resmi Dilantik

/in /by

Foto Bersama Pimpinan Komisariat IMM BPP Universitas Ahmad Dahlan (UAD) Periode 2023–2024 beserta tamu undangan (Foto: Istimewa)

Muhammad Rizki Ramadhani, S.H. selaku Ketua Pimpinan Cabang (PC) Djazman Al-Kindi resmi melantik pengurus Pimpinan Komisariat (PK) Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (IMM) Bimbingan dan Konseling, Pendidikan Guru Sekolah Dasar, dan Pendidikan Guru Pendidikan Anak Usia Dini Universitas Ahmad Dahlan (UAD) pada 12-03-2023. Acara berlangsung secara luring di Ruang Auditorium A Kampus III UAD.

Hadir dalam kegiatan itu, perwakilan rekan-rekan PC Djazman Al-Kindi, Ketua Koordinator Komisariat (Korkom) IMM UAD, Pimpinan Komisariat (PK) IMM se-UAD, Organisasi Otonom (Ortom) se-UAD, Himpunan Mahasiswa Program Studi (HMPS) PG-PAUD, dan demisioner IMM BPP UAD. Selain itu, acara pelantikan juga dihadiri oleh Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) sekaligus Pimpinan Pusat Muhammadiyah Muhammad Sayuti, S.Pd., M.Pd., M.Ed., Ph.D. dan Wakil Dekan FKIP Suyatno, M.Pd.I.

Acara dimulai dengan membacakan Surat Keputusan (SK) Pengangkatan PK. Kemudian dilanjutkan dengan pemberian sambutan. Ketua Korkom IMM UAD menyampaikan, “Selanjutnya, siapa pun yang akan menjadi pemimpin harapannya dapat membawa IMM UAD secara bersama-sama untuk terus solid, berkolaborasi, dan bersinergi. Karena di PC Djazman Al-Kindi terdapat 15 komisariat. Di antaranya, 14 komisariat ada di UAD.”

Ia menambahkan, “Saat ini, kita menjadi salah satu komisariat terbanyak di Yogyakarta. Jadi, harapannya dengan jumlah terbanyak hendaknya jangan terlena hingga lupa dengan tugas seorang kader sebagai sebuah gerakan perkaderan dan pembaruan,” paparnya.

Alhamdulillah, acara pelantikan berjalan lancar yang telah dibantu oleh kader IMM angkatan 2022 sebagai panitia. Pelantikan PK IMM BPP periode 2023–2024 ini mengusung tema “Literasi Profetik untuk Meningkatkan IMM BPP yang Berintegritas”. Melalui tema tersebut diharapkan akan adanya kader-kader IMM BPP yang dapat merepresentasikan nilai-nilai spiritual yang dituangkan Nabi Muhammad saw. Acara yang berlangsung dari siang hingga berakhir pada sore hari itu dilanjutkan penutupan secara resmi kemudian foto bersama dengan para demisioner IMM BPP dan tamu undangan yang hadir. (ctr)

uad.ac.id

Transformasi Gerakan Sosial di Ruang Digital

/in /by

Muhammad Abduh Zulfikar, S.Pt. narasumber Seminar Nasional Pameran Digital BEM FAI Universitas Ahmad Dahlan (UAD) (Foto: Zahro)

Muhammad Abduh Zulfikar, S.Pt., CEO PT Madhar Mandhava sekaligus Ketua Jaringan Peternakan Muhammadiyah, menjadi narasumber dalam acara seminar nasional yang diselenggarakan oleh Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM) Fakultas Agama Islam (FAI) Universitas Ahmad Dahlan (UAD) Yogyakarta. Seminar ini merupakan salah satu rangkaian acara dari Pameran Digital dan Launching Website BEM FAI yang dilaksanakan di Hall Kampus IV UAD pada Rabu–Kamis, 16–17 Maret 2023 dengan tema “Social Movement Transformation”.

Muhammad Abduh menuturkan, “Gerakan sosial itu tidak bisa hidup jika berpisah dari organisasi yang bersifat bisnis, karena gerakan sosial itu harus bisa mempertahankan yang berarti tidak akan melakukan suatu perubahan.”

Gerakan Sosial di Ruang Digital

Abduh menyebutkan bahwa ada 2 perubahan dalam gerakan sosial di ruang digital. Pertama, perubahan aksi lapangan ke media sosial. Orang-orang yang biasanya melakukan aksi lapangan sering kali susah untuk mengumpulkan dan mengoordinasi orang banyak. Namun melalui media sosial, bisa lebih mudah untuk berbagi informasi.

Begitu pula dengan seminar. Hikmah adanya virus corona 3 tahun belakangan ini, yang awalnya seminar nasional dalam jaringan (daring) belum bisa diterima, akhirnya sekarang sudah mulai diterima. “Menurut saya rapat daring lebih efektif, karena lebih detail, tidak membuang banyak waktu dan orang menyampaikan apa yang perlu disampaikan serta jelas waktu selesainya,” jelas Abduh.

Kedua, perubahan fisik ke digital. Dalam hal ini yang dulunya harus membuat tulisan di kertas saat melakukan aksi atau menyuarakan aspirasi, tetapi saat ini cukup membuat desain pamflet kemudian bagikan ke semua kontak dan grup yang ada, itu sudah menjadi provokatif atau inspirasi. Cara tersebut lebih efektif dan efisien untuk diterapkan.

Model Gerakan Sosial

Model gerakan sosial dapat dikategorikan dalam 3 macam. Pertama, gerakan sosial klasik yang dulu berbasis kelas. Mulai dari kelas petani, buruh, dan pekerja. Kedua, gerakan sosial neoklasik yang bersifat lebih cenderung kepada kepentingan bersama. Jadi, misalnya ada isu kenaikan bahan bakar minyak (BBM) dan ada yang tidak setuju kemudian turun ke jalan untuk menyampaikan aspirasinya. Hal tersebut merupakan salah satu cara menyuarakan aspirasi untuk kepentingan bersama.

Ketiga, gerakan sosial baru lebih kepada sifat isu-isu tentang kekerasan atau arogansi. “Seperti kasus Mario Dandi, merupakan contoh gerakan sosial baru bersifat digital karena tidak ada yang aksi turun ke jalan. Gerakan yang dibakar melalui media sosial Twitter sudah sangat cukup untuk melegitimasi bahwa itu adalah kasus yang serius dan masyarakat hadir dalam ide-ide sebagai legitimasi,” terang Abduh. Ia menambahkan, “Terjadinya perubahan tersebut karena pengguna internet di Indonesia yang makin tinggi dan peningkatan infrastruktur mendorong perubahan sosial di ruang digital.”

Syarat Terjadinya Perubahan

Adapun syarat terjadinya sebuah perubahan ialah infrastruktur jaringan, penting sekarang ini untuk memiliki ponsel yang terkoneksi langsung dengan jaringan. Kepemilikan alat komunikasi, akses informasi, platform media sosial, tidak ada ruang publik yang dibatasi oleh otoritas tertentu, kecepatan informasi yang didapatkan, dan tidak harus melalui tatap muka untuk memberikan informasi maupun diskusi.

“Ruang publik itu penting karena untuk menyampaikan aspirasi. Pentingnya konsep ruang publik dalam sistem negara demokrasi seperti Indonesia, memberikan suatu harapan perubahan dari situasi yang dialami. Ruang publik tidak harus berbentuk fisik, kanal aspirasi melalui media sosial sudah menjadi salah satu opsi masyarakat dalam menyampaikan ide-ide dan gagasan,” ujar Abduh. “Tiga poin kunci dari gerakan sosial ialah bersifat kolektif, berdasarkan kepentingan dan tujuan yang sama, serta mencari perubahan di luar institusi yang sudah mapan,” lanjutnya.

Mobilisasi Masa yang Efektif

Adapun cara untuk memobilisasi masa yang efektif adalah adanya data yang didorong sebagai sumber informasi yang dipercaya, support engagement untuk meningkatkan ketertarikan pada isu-isu, dan influencer yang sesuai dengan isu yang akan disampaikan.

Ia menuturkan, “Terdapat beberapa ruang publik dalam bentuk digital yaitu koran, media sosial, platform aspirasi (change.org, petisionline.com, dan lain-lain), tempat nasi gratis bandung, sedekah sampah, dan hemat energi.”

Selain itu, menurutnya, fungsi karya seni dalam lingkungan sosial ialah sebagai salah satu penyampai pesan. Misalnya seni daur ulang barang bekas yang digunakan sebagai sarana gerakan yang mengedepankan keindahan. “Sementara itu, untuk sarana hiburan di tengah kepenatan kegiatan, bisa mengambil contoh musik yang membawa pesan karya Koes Plus dengan judul ‘Bukan Lautan Hanya Kolam Susu’,” tutup Abduh. (Zah)

uad.ac.id

TENTANG | KRU | KONTAK | REKAPITULASI